Her mesleğin algılanış biçimi vardır çevrenizdeki insanların beklentileri soruları da mesleğinizle parelel oluyor.Doktoru gören biri hemen ağrılarından şikayet eder. Bizleri görenlerde  İlahiyatçı olmamız  sebebiyle  içinde bulundukları çıkmazları anlatıp bizden  çözüm için  muska  yazmamızı istiyorlar. Allahın ayetleri elbetteki şifa ve rahmet kaynağıdır. Ama ne zaman ?Sadece okumakla yazmakla  üstümüzde taşımakla ne rahmet ne de şifa olur bizlere.

     Ayetlerin mesajlarını algılayıp onun gösterdiği istikamette yürürsek bize rahmet olur.  Bunu bu topluma inandırmak anlatmakla mükellefiz.Aksi halde

hoca  :Muska yazan sihir büyü yapan insan olarak algılanmaya devam edecektir.

       Ayette : (Bakara 102 )  Fakat onlardan erkekle karısının arasını açan şeyi öğreniyorlardı.  Oysa Allah'ın izni olmadıkça onunla hiç kimseye zarar veremezlerdi. Onlar ise, kendilerine zarar verecek ve yarar sağlamayacak şeyi öğreniyorlardı. Andolsun onlar, bunu satın alanın, ahiretten hiç bir payı olmadığını bildiler; kendi nefislerini karşılığında sattıkları şey ne kadar kötü; bir bilselerdi.

     Sihir büyü :insanların zaaflarını, dertlerini, korkularım veya ümitlerini sömür­meye ve onları aldatmaya elverişli olması gibi sakıncaları sebebiyle büyücülerin veya sihirbazların birçok gizli şeyi bilebildiği, tabiat üstü işler başarabildiği şek­lindeki yaygın inançlar, birkaç istisna dışında bütün kaynaklarda İslâm'a aykırı görülmüş; sihri mubah saymanın, haramı helâl saymak anlamına geleceği, bu se­beple de müslümanın dinden çıkmasına sebep olacağı kanaatine varılmıştır. 

           Ayrı­ca en yetkili ve güvenilir müslüman bilginler, bir kimsenin, sihrin haram olduğu­na inanmakla birlikte, sihir yapmasının veya yaptırmasının ya da sihre ve sihirba­za inanmasının da büyük günah olduğu konusunda ittifak etmişlerdir.

     Aslında sihir menfaat amaçlı bir uygulama olduğundan Allah, Peygamber ve din gibi kutsal gerçekleri tanımaz; bununla birlikte ihtiyaç duydu­ğunda söz konusu değerleri menfaat ve basan aracı olarak kullanmaktan da çekin­mez.

      Bütün bu anlayış ve uygulamalar, Allah'ın irade ve kudretinin üstünde işler başarabileceği iddiasında olan veya öyle sanılan ya da eyleminin içeriğinde böyle bir İddia saklı bulunan sihirbaza Peygamber'den, hatta Allah'tan daha büyük değer vermek anlamım ortaya çıkarmakta olup sihir yapmayı ve yaptırmayı yasakla­yan hükmün temelinde öncelikle bu gerekçeler bulunmaktadır

        Ayette sihrin bir fitne, yani ona inanıp inanmayacakları, bu işle meşgul olup olmayacakları hususunda insanlar için bir imtihan vasıtası olduğu; sihirbazların, Allah'ın izni olmadıkça hiç kimseye zarar veremeyecekleri bildirilmiş; bu arada yahudilerin, kendisini sihre kaptıran bir kimsenin âhiret hayatını büsbütün kaybe­deceğini bile bile, yarar sağlayacak bilgiler yerine zarar getirecek bilgiler peşinde koştukları ifade edilmek suretiyle sihre İnanmanın, yapmanın ve yaptırmanın dînî bakımdan ne kadar sakıncalı olduğu bir defa daha ortaya konmuştur.

                         KURANI DOĞRU ANLAYAN  TOPLUM OLMAK TEMENNİSİYLE