Yarabbi bana Salihlerden bir çocuk ihsan buyur

Bizde onu pek yumuşak tabiatlı bir oğul ile müjdeledik

       Vaktaki onunla beraber yürümek çağına yetişti dedi ki oğulcağızım ben şüphe yok rüyada görüyorum ki muhakkak seni boğazlıyorum. Artık bak sen ne görürsün. Dedi ki ey babacığım! Emrolunduğun şeyi yap. İnşallah beni sabredenlerden bulacaksın

       Vaktaki ikisi de boyun eğdiler ve onu alnının yanı üzere yatırdı

Ve ona Ey İbrahim diyerek nida ettik ki

Muhakkak sen rüyayı tasdik ettin. Biz iyileri böylece mükâfatlandırırız

Şüphe yok ki bu apaçık bir imtihandır ve ona bir büyük kurbanlık bedel verdik Saffat 100/107

       Kurban olabilmek tıpkı Hz. İsmail gibi teslim olabilmek Hz. İbrahim gibi ve itaat edebilmek Hz. Hacer gibi ibretlik ve ders çıkarılması gereken bir dram yaşadılar ve Allaha nasıl lime la’ sız kul olunur sorusunun cevabını yaşayarak tarih not.

       Kurban bayramdan ziyade derin bir tefekkür hadisesidir yaşam biçimidir kulluğun imzasıdır. Allah rızası için canından geçebilmektir nefsi arzularını rabbinin rızasında yok edebilmektir Teslim olmak itaat etmek manevi canını Allah’a satıp cennet satın almaktır

       Allah’ ta fani olmaktır ila-i kelimetullah için maddi manevi mücadele etmektir rızai bari uğruna canından da malından da vazgeçebilmektir

      Her doğan insan kul olarak ve kurbanlığa namzettir gel gör ki her insan kurban olamaz tıpkı kurban verilen kurbanlıklar gibi en şanslı kurbanlıklar kurban edilenlerdir diğerlerinde o şans yoktur belki onlarda kesilir yenilir ama kurban edilenler kadar şeref kazanmazlar her insan ölür ama yaşantıları kadar şerefli ve değerlidirler. Mühim olan hangi uğurda öldüğümüz ve neye ömrümüzü harcadığımızdır ahirette hesap sorulurken gençliğini nerede harcadın ömrünü nerede tükettin sorularına o mahşeri kalabalığın ortasında göğsünü gere gere cevap verebilmektir

        Kurban demek kanından güller açtırmaktır küllerinden adam meydana getirebilmektir Allah’ın vahdaniyetini canından geçerek haykırabilmektir Ebu zer gibi kâfirlerin sonunu korkmadan ayetlerle onlara okuyabilmektir öldüresiye dövülmeyi göze alarak İbni Mesud gibi imandan geçmektense canından geçmeyi göze alabilmektir vücudu iki deveye bağlanarak ikiye bölünse bile Sümeyye gibi

       Allah’ı inkâr etmektense ailesinden ve malından geçip bir kefen bezi dahi bulamayacak kadar fakirliği göze alabilmektir Musab b. Umeyr gibi. Kurban olabilmek ve gerçek bayramlara kavuşmak ümidiyle bayramınız mübarek olsun selam ve dua ile.